Название 
статьи 

ИДЕИ КЛАССИЧЕСКИХ ЕВРАЗИЙЦЕВ В НЕОЕВРАЗИЙСКИХ УЧЕНИЯХ

 Авторы 

Оксана Сергеевна Исаева — кандидат философских наук, доцент, доцент кафедры философии и социальных коммуникаций, Пензенский государственный университет, 440026, г. Пенза, ул. Красная, 40, Россия, okcana_isaeva@mail.ru

 Рубрика 

ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ

Год, том, номер 

2023, Т. 11, № 2 (42)

 Страницы 

111-121

 Тип статьи 

Научная статья

 УДК 

1(091)

 DOI 

10.21685/2307-9525-2023-11-2-11

 Аннотация 

Актуальность и цели. Современные интерпретации философских идей классического евразийства в неоевразийских концепциях далеко не всегда выступают в контексте развития именно евразийских учений, часто претерпевая различные трансформации. Поэтому особенно актуальной является проблема разделения собственно аутентичных воззрений классиков евразийства и взглядов неоевразийских мыслителей. Цель исследования – выделить общие принципы и положения в учениях классических евразийцев и неоевразийских авторов, а также обозначить основные различия в их взглядах. Материалы и методы. Достижение обозначенной цели было осуществлено за счет изучения трудов классиков евразийства и неоевразийских авторов: Л. Н. Гумилева, А. Г. Дугина, Э. А. Баграмова. Также источниковую базу составили работы современных исследователей евразийских и неоевразийских учений. Методология исследования включает конкретно-исторический метод, метод исторической реконструкции, сравнительно-исторический метод исследования. Результаты. Выделены общие, объединяющие концепции, категории и положения и классических евразийцев, и рассмотренных неоевразийских авторов. Обозначены основные векторы развития евразийских взглядов и раскрыты их модификации в концепциях Л. Н. Гумилева, А. Г. Дугина, Э. А. Баграмова. Выводы. Показано, что учение Л. Н. Гумилева является непосредственным развитием философии классического евразийства. Мыслитель поддерживает евразийский замысел объединения наук, но делает уклон в сторону естественно-научного направления. В рамках своей концепции этногенеза Л. Н. Гумилев дополняет евразийское учение теорией пассионарности. В учении А. Г. Дугина часто используется фразеология евразийцев и присутствуют евразийские идеи, но при этом философ вдохновляется западными источниками, совершая попытку реформировать евразийские тексты в политической сфере. Употребляемая А. Г. Дугиным терминология часто не имеет под собой серьезных философских оснований, и сами евразийские идеи развиваются им вне евразийского контекста; такие понятия, как соборность и месторазвитие, теряют в дугинизме свое «евразийское» значение. Неоевразиец Э. А. Баграмов проводит в своем учении мысль о необходимости реинтеграции бывшего пространства СССР на новых основаниях с учетом национального компонента.

 Ключевые  слова 

классическое евразийство, неоевразийство, Россия-Евразия, месторазвитие, соборность, пассионарность

 Полный текст статьи

Список  литературы 

1. Хоружий С. С. Злоключения традиции, или Почему нужно защищать традицию от традиционалистов // Вопросы философии. 2017. № 9. С. 104–120. EDN: ZGCQHD
2. Исход к Востоку. Предчувствия и свершения. Утверждение евразийцев. Статьи Петра Савицкого, П. Сувчинского, кн. Н. С. Трубецкого и Георгия Флоровского. София : БАЛКАНЪ, 1921. 125 с.
3. Основы евразийства / сост. Н. Агамалян [и др.]. М. : Арктогея центр, 2002. 796 с.
4. Евразийство: декларация, формулировка, тезисы. Прага : Евразийцы, 1932. 30 с.
5. Гумилев Л. Н. Ритмы Евразии: эпохи и цивилизации. СПб. : Ленинградское изд-во, 2009. 701 с.
6. Дугин А. Г. Проект «Евразия». М. : Эксмо : Яуза, 2004. 512 с. EDN: QOVDDH
7. Баграмов Э. А. Россия и проект Евразийского союза // Евразия. Народы. Культуры. Религии. 1995. № 1 (3). С. 18–23.
8. Логовиков П. В. Научные задачи евразийства // Тридцатые годы. Утверждение евразийцев. Кн. VII. Париж : Изд-во евразийцев, 1931. С. 53–63.
9. Кошарный В. П. Евразийство как объект междисциплинарного синтеза // Вестник Московского университета. Сер. 7, Философия. 1994. № 4. С. 9–11.
10. Пащенко В. Я. Социальная философия евразийства. М. : Альфа-М, 2003. 367 с. EDN: QOTJOR
11. Савицкий П. Н. Континент Евразия. М. : Аграф, 1997. 461 с.
12. Вернадский Г. В. Начертание русской истории. М. : Алгоритм, 2008. 331 с.
13. Маслин М. А. У истока евразийства. К 100-летию опубликования книги князя Николая Трубецкого «Европа и человечество» // Философский журнал. 2019. Т. 12, № 4. С. 161–178. doi: 10.21146/2072-0726-2019-12-4-161-178. EDN: UKSVAW
14. Трубецкой Н. С. Европа и человечество. София : Российско-болгарское книгоизд-во, 1920. 82 с.
15. «…Если Россия будет спасена, то только через евразийство». Интервью с Л. Н. Гумилевым // Начала. 1992. № 4. С. 4–16.
16. Гумилев Л. Н. От Руси до России : очерки этнической истории. М. : АЙРИС-пресс, 2016. 318 с.
17. Isaeva O. S. Classical Eurasianism variations during the second half of the 20th and early-21st centuries // UTOPÍA Y PRAXIS LATINOAMERICANA. 2020. Vol. 25, № Extra 10. P. 354–367.
18. Трубецкой Н. С. История. Культура. Язык. М. : Прогресс, 1995. 797 с.
19. Гумилев Л. Н. География этноса в исторический период. Л. : Наука, 1990. 279 с.
20. Исаева О. С. Идея соборности в философии классического евразийства // Манускрипт. 2019. Т. 12, № 5. С. 95–98. doi: 10.30853/manuscript.2019.5.20. EDN: WCYEUF
21. Маслин М. А. Классическое евразийство и его современные трансформации // Тетради по консерватизму. 2015. № 4. С. 201–210. EDN: VVGART
22. Савицкий П. Н. Пятилетний план и хозяйственное развитие страны // Новый Град. 1932. № 5. С. 43–55.

Для цитирования

Исаева О. С. Идеи классических евразийцев в неоевразийских учениях // Электронный научный журнал «Наука. Общество. Государство». 2023. Т. 11, № 2. С. 111–121. doi: 10.21685/2307-9525-2023-11-2-11. EDN: NDPVIY