Информация о статье

Тип статьи:
Научная статья

УДК: 1(091)

Год, том, номер:
2025, Т. 13, № 2 (50)

Страницы: 122-131

РЕЛИГИОЗНО-НРАВСТВЕННЫЕ ОСНОВАНИЯ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОГО УЧЕНИЯ КЛАССИЧЕСКИХ ЕВРАЗИЙЦЕВ

Оксана Сергеевна Исаева
кандидат философских наук, доцент, доцент кафедры философии и социальных коммуникаций, Пензенский государственный университет, 440026, г. Пенза, ул. Красная, 40, Россия, okcana_isaeva@mail.ru
ORCID: https://orcid.org/0000-0002-2771-3049

EDN: PIHGYF
DOI: 10.21685/2307-9525-2025-13-2-12

Рубрика: ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ

Для цитирования:
Исаева О. С. Религиозно-нравственные основания социально-философского учения классических евразийцев // Электронный научный журнал «Наука. Общество. Государство». 2025. Т. 13, № 2. С. 122–131. doi: 10.21685/2307-9525-2025-13-2-12 EDN: PIHGYF

...................................

Поступила в редакцию:
11.04.2025

Принята к публикации: 30.05.2025
.......................................

Открытый доступ

Аннотация
Актуальность и цели. Обращение к религии и нравственным константам в управлении государственным образованием является одной из характерных тенденций развития современной России и имеет глубокие корни в русской философской мысли. Одним из течений, обосновавшим и проводящим в своей философии религиозно-нравственные принципы, является оформившееся в русском зарубежье в 1920-е гг. классическое евразийство. Представители этого философского направления проводили мысль о том, что религия и нравственность должны неизменно пронизывать все сферы человеческого общежития, выступая основой поведения каждой личности. Целью данного исследования является выделение религиозных и нравственных оснований евразийской философии и их конкретных проявлений в различных сферах социальной реальности. Материалы и методы. Достижение цели настоящего исследования предполагает изучение трудов участников классического евразийства, а также статей современных авторов, обратившихся к анализу их философского учения. В процессе работы использовались принципы целостности, системности и структурности. Методология данного исследования включает в себя метод исторической реконструкции, а также конкретно-исторический метод. Результаты. Проведен анализ метафизического учения о симфонической личности Л. П. Карсавина с позиции обоснования в нем религиозных и нравственных основ поведения человека в философии евразийцев. С позиции проведения заложенного в концепции Л. П. Карсавина принципа соборности рассмотрены учение Н. Н. Алексеева о гарантийном идеократическом государстве, взгляды Н. С. Трубецкого на содержание идеи-правительницы, хозяйственно-экономическое учение П. Н. Савицкого. Выводы. Проводимые классическими евразийцами религиозные и нравственные начала в общественно-государственной жизни выступают в их учении основой единства России-Евразии, а в современном мире могут служить ориентирами для стабилизации системы ценностей в России и обеспечения духовного единства граждан.

Ключевые слова
классическое евразийство, неоевразийство, соборность, Россия-Евразия, месторазвитие, идея-правительница, Православное христианство, социальное служение

Список литературы

1. Маслин М. А. У истока евразийства. К 100-летию опубликования книги князя Николая Трубецкого «Европа и человечество» // Философский журнал. 2019. Т. 12, № 4. С. 161‒178. doi: 10.21146/2072-0726-2019-12-4-161-178 EDN: UKSVAW

2. Вахитов Р. Р. Два чуда при рождении мифа евразийства // Христианское чтение. 2021. № 2. С. 206–215. doi: 10.47132/1814-5574_2021_2_206 EDN: AXGOMC

3. Логовиков П. В. Научные задачи евразийства // Утверждение евразийцев. Кн. 7: Тридцатые годы : сб. ст. Париж : Изд-во евразийцев, 1931. С. 53‒64.

4. Вахитов Р. Р. Синтетический образ России-Евразии // Мир России. 2019. Т. 28, № 4. С. 193–200. doi: 10.17323/1811-038X-2019-28-4-193-200 EDN: HUYBCR

5. Исаева О. С. Обоснование целостности и единства Российско-Евразийского мира в социальном проекте классического евразийства // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. 2014. № 1 (29). С. 109‒20. EDN: SIRQPP

6. Гумилев Л. Н. Заметки последнего евразийца // Наше наследие. 1991. № 3. С. 19‒26

7. Isaeva O. S. Classical Eurasianism Variations During the Second Half of the 20^th and Early-21st Centuries // Utopia y Praxis Latinoamericana. 2020. Vol. 25, n° Extra 10. P. 354‒367. doi: 10.5281/zenodo.4155672 EDN: HZDDZS

8. Исаева О. С. Роль православия в судьбе России в философии классических евразийцев и неоевразийца А. С. Панарина // Наука. Общество. Государство. 2024. Т. 12, № 4 (48). С. 118–127. doi: 10.21685/2307-9525-2024-12-4-11 EDN: PXTZMX

9. Исаева О. С. Образ России в философии классических евразийцев и неоевразийском учении А. Г. Дугина // Наука. Общество. Государство. 2023. Т. 11, № 4 (44). С. 99–109. doi: 10.21685/2307-9525-2023-11-4-10 EDN: NXBGJT

10. Савицкий П. Н. Евразийство // Русский узел евразийства. Восток в русской мысли : сб. тр. евразийцев. М. : Беловодье, 1997. С. 76–94.

11. Вернадский Г. В. Начертание русской истории. М. : Алгоритм, 2008. 331 с.

12. Савицкий П. Н. Континент Евразия. М. : Аграф, 1997. 461 с.

13. Карсавин Л. П. Малые сочинения. СПб. : Алетейя, 1994. 532 с. EDN: TJMLXP

14. Карсавин Л. П. Основы политики // Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. Антология : сб. ст. / ред.-сост. Л. И. Новикова, И. Н. Сиземская. М. : Наука, 1993. С. 174–217.

15. Алексеев Н. Н. Русский народ и государство. М. : Аграф, 1998. 635 с.

16. Трубецкой Н. С. Наследие Чингисхана. М. : Эксмо, 2007. 554 с. EDN: QPFIMN

17. Трубецкой Н. С. История. Культура. Язык / сост. В. М. Живов ; вступ. ст. Н. И. Толстого, Л. Н. Гумилева. М. : Прогресс, 1995. 797с. EDN: TATCVD

Дата создания: 27.06.2025 12:47
Дата обновления: 14.07.2025 13:43